الأربعاء، 15 يناير 2020
Can Jinn Physically Harm or Possess Us? | About Islam
Can Jinn Physically Harm or Possess Us? | About Islam: Jinn cannot physically harm us and we shouldn't become fixated with worries that they can possess us. Dr. Shabir Ally discusses.
Los modales del Musulmán
Los modales del Musulmán
﴿ آداب لسلم﴾ ﻤ
[ Español – Spanish – [ إسبا
Traducción: Muhammad Isa Garcia
رمجة: د ع ىس غرسيا ﺎ ي
Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh
وة ﻟ ﻟ ﺗ ﺗ ﺮ ﻟ ﺗ ﺐ ﻟ ﻴ ﻟ ﻌ ﺐ ﻌ ﻋﻋ و وة وة وة و ﻴﻋﺠﺔا ﻴﻋﺠﺔا ﻴﻋﺠﺔا ﻴﻋﺠﺔا ﻴﻋﺠﺔا ا لات بال � ل� ﺘ ﺘ اتﻟ ﻟاو
2010 - 1431
2
Todas las alabanzas pertenecen únicamente a Alá; quiera Él conceder la
paz y las bendiciones a nuestro Profeta Muhammad, sello de la profecía, a su
familia, compañeros y todos aquellos que siguen su camino hasta el Día de la
Resurrección.
La legislación islámica (Shari’ah) es un sistema completo que tiene como
objetivo construir la personalidad del ser humano en todos sus aspectos y
facetas. El Islam concede gran importancia a este asunto, y por ende unió la fe
y los modales. El Profeta dijo: “El más completo de los creyentes y más
perfecto en su creencia es aquel que posee los mejores modales”. (Ahmad,
Abu Dawud & Tirmidhi).
Los correctos modales son el fruto de la creencia y la fe. La fe no prospera
si no se ve acompañada de un crecimiento de los buenos modales. El Profeta
nos informó que uno de sus más grandes objetivos como profeta era
completar los más excelentes modales; dijo: “He sido enviado para completar
los buenos modales.” (Ahmad, & Bujari en el libro titulado Al-Adab Al-
Mufrad).
Alá alabó los modales y la educación de Su Profeta :
“Eres de eminente carácter” (68:4)
¿Cómo puede compararse entonces la excelencia del Islam respecto a los
modales y los valores con las artificiales teorías e ideologías materialistas que
han abandonado todo valor y principio, sin siquiera oponerse a la opresión de
otros pueblos y naciones, para sustraer sus riquezas y humillar a sus
ciudadanos?
El Islam ha establecido que perfeccionar los modales en todos los asuntos
cotidianos es una manera de acercarse a Alá y a su complacencia.
3
Pero cuando el musulmán se distancia de los modales islámicos, en
realidad se está distanciando también del espíritu del Islam y sus principios
básicos, y se torna un robot desprovisto de alma o sentimiento humano.
En el Islam los modales y la fe tienen estrecha relación. Alá ha explicado
que el Salat (la oración) protege a la persona del mal y los pecados, purifica y
eleva el alma. Dijo Alá:
“La oración prohíbe la deshonestidad y lo reprobable”. (29:45)
El ayuno impregna a la persona con el más grande de los modales: la
piedad. Dijo Alá:
“¡Creyentes!; Se os ha prescrito el ayuno, al igual que se prescribió a los
que os precedieron. Quizás, así, alcancéis la piedad”. (2:183)
El ayuno induce a otros modales como la calma, la tranquilidad, la
tolerancia, y apartarse de todo lo vano y superficial. El Profeta dijo: “Si
alguno de vosotros está ayunando que no diga obscenidades ni grite o
alborote. Si es insultado o dañado que diga: ‘¡Estoy ayunando!” (Bujari &
Muslim).
El Zakat (la caridad obligatoria) también purifica los corazones y las
almas, y libra de enfermedades como el egoísmo, dice Alá en el Corán:
“¡Toma de sus bienes una caridad para purificarles con ella!” (9:103)
El Hayy (la Peregrinación) es una escuela práctica para purificar el alma
de todo mal. Dice Alá en su libro:
4
“Quien decida hacerla en esos meses se abstendrá durante la
peregrinación de las relaciones maritales, de cometer actos impíos y de
discutir”. (2:197)
El Profeta dijo: “Quién realiza el Hayy y no mantiene relaciones
sexuales con su esposa (durante el Hayy), ni comete pecados, saldrá del Hayy
(purificado) como el día que su madre le dio a luz”. (Bujari & Muslim).
LOS MODALES ISLÁMICOS ESENCIALES
1. La veracidad:
Entre los modales islámicos que Alá y Su Mensajero han ordenado se
encuentra la veracidad. Dice Alá en el Corán:
“¡Creyentes! Temed a Alá y permaneced con los sinceros”. (9:119)
El Profeta dijo: "la Veracidad guía a la rectitud, y la rectitud lleva al
Paraíso. La persona continua diciendo la verdad hasta que es escrito ante Alá
como veraz.” (Muslim).
2. Devolver los depósitos dejados en confianza
El Islam ha ordenado a los musulmanes que devuelvan los depósitos
dejados en confianza; dice Alá en el Corán:
“Alá os ordena que restituyáis los depósitos a sus propietarios y que
cuando decidáis entre los hombres lo hagáis con justicia”. (4:58)
El Profeta fue apodado ‘El Fidedigno’ por su tribu, ya que ellos le
confiaban su riqueza para que la guardase. Cuando Alá permitió al Profeta
emigrar de Makkah a Madinah debido al aumento de la opresión que sufría él
y sus seguidores, el Profeta no emigró hasta haber devuelto todo el dinero
que se le había depositado en confianza, a pesar de que los dueños de dichos
5
depósitos eran incrédulos. El Islam nos ha ordenado que devolvamos los depósitos dejados en confianza sin tener en cuenta si los depositantes son musulmanes o profesan otra religión.
3. Cumplir las promesas:
Cumplir las promesas es otro de los modales esenciales islámicos; dice Alá en el Corán:
“¡Cumplid todo compromiso, porque se pedirá cuenta de él!” (17:34) y también “Quienes observan fielmente la alianza con Alá y no violan lo pactado” (13:20)
El Profeta nos informó que una de las características del hipócrita es que no cumple sus promesas.
4. La humildad:
El musulmán se caracteriza por la humildad con que convive con sus hermanos en la fe, ya sean estos ricos o pobres. Dice Alá:
“¡Sé benévolo con los creyentes!” (15:88)
El Profeta dijo: “Alá me ha inspirado que seáis benévolos entre sí, que nadie se comporte jactanciosamente ni oprima a los demás”. (Muslim)
5. La bondad con los padres:
La obediencia y honra a los padres es muestra de la importancia que el Islam otorga a los mayores. Alá ha mencionado en el Corán los derechos que el ser humano debe a su creador, e inmediatamente después enuncia los derechos de los padres y los mayores:
“Adorad a Alá y no le asociéis nadie en la adoración y sed buenos con vuestros padres”. (4:36)
6
Alá nos ordena que los obedezcamos, seamos misericordiosos con ellos, humildes al tratarlos y suplicar por ellos:
“Sé benévolo con ellos y di: ¡Señor, ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron cuando me educaron siendo niño!” (17:24)
Alguien vino a visitar al Profeta y le preguntó: ‘¡Mensajero de Alá! ¿De toda la gente, a quién le corresponde el mayor derecho a que se le haga el bien y se le ofrezca compañía?’
Dijo: ‘A tu madre.’
Y dijo: ‘¿Después a quién?’
Dijo: ‘A tu madre.’
Y dijo: ‘¿Después a quién?’
Dijo: ‘A tu madre.’
Y dijo: ‘¿Y después a quién?’
Dijo: ‘A tu padre’.”
(Bujari & Muslim).
La bondad con los padres no es una mera recomendación para el musulmán, sino que es una obligación acorde al consenso general de sabios musulmanes.
6. Mantener y fortalecer los lazos familiares
Mantener y fortalecer los lazos familiares es una obligación del musulmán, y cortar estas relaciones es causa del alejamiento de toda misericordia y la privación del ingreso al Paraíso; dice Alá en el Corán:
7
“Si volvéis la espalda, os exponéis a corromper en la tierra y a cortar vuestros lazos de sangre. A éstos es a quienes Alá maldice, volviéndoles sordos y ciegos”. (47:22-23)
El Profeta dijo: "Quien corte los lazos de parentesco no entrará en el paraíso" (Bujari & Muslim)
7. La bondad con los vecinos:
La bondad con los vecinos se encuentra entre los más nobles modales islámicos, Alá:
“Adorad a Alá y no le asociéis nadie en la adoración. Sed buenos con vuestros padres, parientes, huérfanos, pobres, vecinos -parientes y no parientes-, el compañero de viaje, el viajero”. (4:36)
Alá nos ha ordenado ser amables con los vecinos estén estos cercanos o lejanos. El Profeta dijo: “El ángel Yibril continuó aconsejándome la bondad con los vecinos, hasta que pensé que ellos tendrían derecho a parte de la herencia.” (Bujari y Muslim). El Profeta también dijo a Abu Dharr: “¡Abu Dharr! Cuando prepares sopa, agrega más agua en el recipiente, y recuerda a tu vecino (es decir acércale algo de ella).” (Muslim). Los vecinos deben ser tratados con amabilidad ya sean esto musulmanes o incrédulos.
8. La generosidad con los invitados:
El Profeta dijo: “Quien crea en Alá y en el Día del Juicio que sea generoso con su invitado”. (Bujari y Muslim).
9. La generosidad:
Alá elogió a aquellos que gastan generosamente:
8
“Quienes gastan su hacienda por Alá sin hacerlo seguir de alarde ni agravio tendrán su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes”. (2:262)
El Profeta dijo: “Quien posea un lugar vacío en su vehículo que le permita viajar a quien no lo posea, y quien posea comida de más, que se la ofrezca a quien no la posea”. (Muslim)
10. Paciencia y Tolerancia:
Tolerar y perdonar los errores de la gente y aceptar sus disculpas es una característica del Islam. Dice Alá:
“Quien es paciente y perdona, eso sí que es dar muestras de resolución”. (42:43) y también dice: “Que perdonen y se muestren indulgentes. ¿Es que no queréis que Alá os perdone? Alá es indulgente, misericordioso”. (24:22)
El Profeta dijo: “La caridad no disminuye la riqueza. Cuando el siervo es tolerante con los demás Alá le honra. Quien es humilde por Alá (exaltado y Majestuoso sea) le eleva en grados.” (Muslim). El Profeta también dijo: “Sed misericordiosos y Alá será misericordioso con vosotros; perdonad (a la gente) y Alá os perdonará”. (Ahmad)
11. Reconciliar a las personas:
Reconciliar a las personas es una excelente manera de difundir el amor, la armonía y el espíritu de cooperación entre las personas. Dice Alá en el Corán:
“En muchos de sus conciliábulos no hay bien, salvo cuando uno ordena la limosna, lo reconocido como bueno o la reconciliación entre los hombres. A quien haga esto por deseo de agradar a Alá, le daremos una magnífica recompensa”. (4:114)
12. El pudor:
9
El pudor es una virtud que previene la vileza y la maldad. El pudor se puede sentir de Alá, es decir sentir vergüenza de que Alá nos vea cometer una desobediencia. También puede sentirse pudor de las personas y de uno mismo, y es en cualquiera de los casos una señal de fe. Dijo el Profeta: “El pudor es parte de la fe.” (Bujari & Muslim). También dijo: “El pudor no trae sino el bien.” (Bujari & Muslim).
13. La misericordia:
La misericordia es algo que muchas personas han perdido en sus corazones, y debido a esto sus corazones son tan duros como la piedra o peor aún. El creyente, por el contrario, es misericordioso, considerado y compasivo, tal como dice Alá:
“Es, también, formar parte de los que creen, de los que se recomiendan mutuamente la paciencia y la misericordia. Ésos son los de la Derecha”. (90:17-18)
El Profeta dijo: “El ejemplo de los creyentes en su misericordia entre ellos, en el amor que se profesan es como el de un sólo cuerpo, si cualquier parte este enferma, entonces todo el cuerpo sufre el insomnio y la fiebre.” (Muslim).
14. La justicia:
La justicia trae serenidad a corazones y almas, produciendo seguridad y estabilidad en la sociedad. Dice Alá en el Corán:
“Alá prescribe la justicia, la beneficencia y la caridad con los parientes”.
﴿ آداب لسلم﴾ ﻤ
[ Español – Spanish – [ إسبا
Traducción: Muhammad Isa Garcia
رمجة: د ع ىس غرسيا ﺎ ي
Oficina de Dawa en Rabwah - Riyadh
وة ﻟ ﻟ ﺗ ﺗ ﺮ ﻟ ﺗ ﺐ ﻟ ﻴ ﻟ ﻌ ﺐ ﻌ ﻋﻋ و وة وة وة و ﻴﻋﺠﺔا ﻴﻋﺠﺔا ﻴﻋﺠﺔا ﻴﻋﺠﺔا ﻴﻋﺠﺔا ا لات بال � ل� ﺘ ﺘ اتﻟ ﻟاو
2010 - 1431
2
Todas las alabanzas pertenecen únicamente a Alá; quiera Él conceder la
paz y las bendiciones a nuestro Profeta Muhammad, sello de la profecía, a su
familia, compañeros y todos aquellos que siguen su camino hasta el Día de la
Resurrección.
La legislación islámica (Shari’ah) es un sistema completo que tiene como
objetivo construir la personalidad del ser humano en todos sus aspectos y
facetas. El Islam concede gran importancia a este asunto, y por ende unió la fe
y los modales. El Profeta dijo: “El más completo de los creyentes y más
perfecto en su creencia es aquel que posee los mejores modales”. (Ahmad,
Abu Dawud & Tirmidhi).
Los correctos modales son el fruto de la creencia y la fe. La fe no prospera
si no se ve acompañada de un crecimiento de los buenos modales. El Profeta
nos informó que uno de sus más grandes objetivos como profeta era
completar los más excelentes modales; dijo: “He sido enviado para completar
los buenos modales.” (Ahmad, & Bujari en el libro titulado Al-Adab Al-
Mufrad).
Alá alabó los modales y la educación de Su Profeta :
“Eres de eminente carácter” (68:4)
¿Cómo puede compararse entonces la excelencia del Islam respecto a los
modales y los valores con las artificiales teorías e ideologías materialistas que
han abandonado todo valor y principio, sin siquiera oponerse a la opresión de
otros pueblos y naciones, para sustraer sus riquezas y humillar a sus
ciudadanos?
El Islam ha establecido que perfeccionar los modales en todos los asuntos
cotidianos es una manera de acercarse a Alá y a su complacencia.
3
Pero cuando el musulmán se distancia de los modales islámicos, en
realidad se está distanciando también del espíritu del Islam y sus principios
básicos, y se torna un robot desprovisto de alma o sentimiento humano.
En el Islam los modales y la fe tienen estrecha relación. Alá ha explicado
que el Salat (la oración) protege a la persona del mal y los pecados, purifica y
eleva el alma. Dijo Alá:
“La oración prohíbe la deshonestidad y lo reprobable”. (29:45)
El ayuno impregna a la persona con el más grande de los modales: la
piedad. Dijo Alá:
“¡Creyentes!; Se os ha prescrito el ayuno, al igual que se prescribió a los
que os precedieron. Quizás, así, alcancéis la piedad”. (2:183)
El ayuno induce a otros modales como la calma, la tranquilidad, la
tolerancia, y apartarse de todo lo vano y superficial. El Profeta dijo: “Si
alguno de vosotros está ayunando que no diga obscenidades ni grite o
alborote. Si es insultado o dañado que diga: ‘¡Estoy ayunando!” (Bujari &
Muslim).
El Zakat (la caridad obligatoria) también purifica los corazones y las
almas, y libra de enfermedades como el egoísmo, dice Alá en el Corán:
“¡Toma de sus bienes una caridad para purificarles con ella!” (9:103)
El Hayy (la Peregrinación) es una escuela práctica para purificar el alma
de todo mal. Dice Alá en su libro:
4
“Quien decida hacerla en esos meses se abstendrá durante la
peregrinación de las relaciones maritales, de cometer actos impíos y de
discutir”. (2:197)
El Profeta dijo: “Quién realiza el Hayy y no mantiene relaciones
sexuales con su esposa (durante el Hayy), ni comete pecados, saldrá del Hayy
(purificado) como el día que su madre le dio a luz”. (Bujari & Muslim).
LOS MODALES ISLÁMICOS ESENCIALES
1. La veracidad:
Entre los modales islámicos que Alá y Su Mensajero han ordenado se
encuentra la veracidad. Dice Alá en el Corán:
“¡Creyentes! Temed a Alá y permaneced con los sinceros”. (9:119)
El Profeta dijo: "la Veracidad guía a la rectitud, y la rectitud lleva al
Paraíso. La persona continua diciendo la verdad hasta que es escrito ante Alá
como veraz.” (Muslim).
2. Devolver los depósitos dejados en confianza
El Islam ha ordenado a los musulmanes que devuelvan los depósitos
dejados en confianza; dice Alá en el Corán:
“Alá os ordena que restituyáis los depósitos a sus propietarios y que
cuando decidáis entre los hombres lo hagáis con justicia”. (4:58)
El Profeta fue apodado ‘El Fidedigno’ por su tribu, ya que ellos le
confiaban su riqueza para que la guardase. Cuando Alá permitió al Profeta
emigrar de Makkah a Madinah debido al aumento de la opresión que sufría él
y sus seguidores, el Profeta no emigró hasta haber devuelto todo el dinero
que se le había depositado en confianza, a pesar de que los dueños de dichos
5
depósitos eran incrédulos. El Islam nos ha ordenado que devolvamos los depósitos dejados en confianza sin tener en cuenta si los depositantes son musulmanes o profesan otra religión.
3. Cumplir las promesas:
Cumplir las promesas es otro de los modales esenciales islámicos; dice Alá en el Corán:
“¡Cumplid todo compromiso, porque se pedirá cuenta de él!” (17:34) y también “Quienes observan fielmente la alianza con Alá y no violan lo pactado” (13:20)
El Profeta nos informó que una de las características del hipócrita es que no cumple sus promesas.
4. La humildad:
El musulmán se caracteriza por la humildad con que convive con sus hermanos en la fe, ya sean estos ricos o pobres. Dice Alá:
“¡Sé benévolo con los creyentes!” (15:88)
El Profeta dijo: “Alá me ha inspirado que seáis benévolos entre sí, que nadie se comporte jactanciosamente ni oprima a los demás”. (Muslim)
5. La bondad con los padres:
La obediencia y honra a los padres es muestra de la importancia que el Islam otorga a los mayores. Alá ha mencionado en el Corán los derechos que el ser humano debe a su creador, e inmediatamente después enuncia los derechos de los padres y los mayores:
“Adorad a Alá y no le asociéis nadie en la adoración y sed buenos con vuestros padres”. (4:36)
6
Alá nos ordena que los obedezcamos, seamos misericordiosos con ellos, humildes al tratarlos y suplicar por ellos:
“Sé benévolo con ellos y di: ¡Señor, ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron cuando me educaron siendo niño!” (17:24)
Alguien vino a visitar al Profeta y le preguntó: ‘¡Mensajero de Alá! ¿De toda la gente, a quién le corresponde el mayor derecho a que se le haga el bien y se le ofrezca compañía?’
Dijo: ‘A tu madre.’
Y dijo: ‘¿Después a quién?’
Dijo: ‘A tu madre.’
Y dijo: ‘¿Después a quién?’
Dijo: ‘A tu madre.’
Y dijo: ‘¿Y después a quién?’
Dijo: ‘A tu padre’.”
(Bujari & Muslim).
La bondad con los padres no es una mera recomendación para el musulmán, sino que es una obligación acorde al consenso general de sabios musulmanes.
6. Mantener y fortalecer los lazos familiares
Mantener y fortalecer los lazos familiares es una obligación del musulmán, y cortar estas relaciones es causa del alejamiento de toda misericordia y la privación del ingreso al Paraíso; dice Alá en el Corán:
7
“Si volvéis la espalda, os exponéis a corromper en la tierra y a cortar vuestros lazos de sangre. A éstos es a quienes Alá maldice, volviéndoles sordos y ciegos”. (47:22-23)
El Profeta dijo: "Quien corte los lazos de parentesco no entrará en el paraíso" (Bujari & Muslim)
7. La bondad con los vecinos:
La bondad con los vecinos se encuentra entre los más nobles modales islámicos, Alá:
“Adorad a Alá y no le asociéis nadie en la adoración. Sed buenos con vuestros padres, parientes, huérfanos, pobres, vecinos -parientes y no parientes-, el compañero de viaje, el viajero”. (4:36)
Alá nos ha ordenado ser amables con los vecinos estén estos cercanos o lejanos. El Profeta dijo: “El ángel Yibril continuó aconsejándome la bondad con los vecinos, hasta que pensé que ellos tendrían derecho a parte de la herencia.” (Bujari y Muslim). El Profeta también dijo a Abu Dharr: “¡Abu Dharr! Cuando prepares sopa, agrega más agua en el recipiente, y recuerda a tu vecino (es decir acércale algo de ella).” (Muslim). Los vecinos deben ser tratados con amabilidad ya sean esto musulmanes o incrédulos.
8. La generosidad con los invitados:
El Profeta dijo: “Quien crea en Alá y en el Día del Juicio que sea generoso con su invitado”. (Bujari y Muslim).
9. La generosidad:
Alá elogió a aquellos que gastan generosamente:
8
“Quienes gastan su hacienda por Alá sin hacerlo seguir de alarde ni agravio tendrán su recompensa junto a su Señor. No tienen que temer y no estarán tristes”. (2:262)
El Profeta dijo: “Quien posea un lugar vacío en su vehículo que le permita viajar a quien no lo posea, y quien posea comida de más, que se la ofrezca a quien no la posea”. (Muslim)
10. Paciencia y Tolerancia:
Tolerar y perdonar los errores de la gente y aceptar sus disculpas es una característica del Islam. Dice Alá:
“Quien es paciente y perdona, eso sí que es dar muestras de resolución”. (42:43) y también dice: “Que perdonen y se muestren indulgentes. ¿Es que no queréis que Alá os perdone? Alá es indulgente, misericordioso”. (24:22)
El Profeta dijo: “La caridad no disminuye la riqueza. Cuando el siervo es tolerante con los demás Alá le honra. Quien es humilde por Alá (exaltado y Majestuoso sea) le eleva en grados.” (Muslim). El Profeta también dijo: “Sed misericordiosos y Alá será misericordioso con vosotros; perdonad (a la gente) y Alá os perdonará”. (Ahmad)
11. Reconciliar a las personas:
Reconciliar a las personas es una excelente manera de difundir el amor, la armonía y el espíritu de cooperación entre las personas. Dice Alá en el Corán:
“En muchos de sus conciliábulos no hay bien, salvo cuando uno ordena la limosna, lo reconocido como bueno o la reconciliación entre los hombres. A quien haga esto por deseo de agradar a Alá, le daremos una magnífica recompensa”. (4:114)
12. El pudor:
9
El pudor es una virtud que previene la vileza y la maldad. El pudor se puede sentir de Alá, es decir sentir vergüenza de que Alá nos vea cometer una desobediencia. También puede sentirse pudor de las personas y de uno mismo, y es en cualquiera de los casos una señal de fe. Dijo el Profeta: “El pudor es parte de la fe.” (Bujari & Muslim). También dijo: “El pudor no trae sino el bien.” (Bujari & Muslim).
13. La misericordia:
La misericordia es algo que muchas personas han perdido en sus corazones, y debido a esto sus corazones son tan duros como la piedra o peor aún. El creyente, por el contrario, es misericordioso, considerado y compasivo, tal como dice Alá:
“Es, también, formar parte de los que creen, de los que se recomiendan mutuamente la paciencia y la misericordia. Ésos son los de la Derecha”. (90:17-18)
El Profeta dijo: “El ejemplo de los creyentes en su misericordia entre ellos, en el amor que se profesan es como el de un sólo cuerpo, si cualquier parte este enferma, entonces todo el cuerpo sufre el insomnio y la fiebre.” (Muslim).
14. La justicia:
La justicia trae serenidad a corazones y almas, produciendo seguridad y estabilidad en la sociedad. Dice Alá en el Corán:
“Alá prescribe la justicia, la beneficencia y la caridad con los parientes”.
HÚT THUỐC DỤI TÀNG
HÚT THUỐC DỤI TÀNG
▶ Theo Tổ chức Y tế Thế giới (WHO), trong khói thuốc có khoảng 7.000 chất hóa học, trong đó có 60 được xếp vào loại gây ung thư. gồm những chất như nicotin, mônôxít cacbon, hắc ín và benzen, fomanđêhít, amoniac, axeton, asen, xyanua hiđrô ảnh hưởng đến toàn bộ hệ thần kinh, mạch máu và nội tiết gây ra những bệnh tim mạch, giảm trí nhớ và các bệnh ung thư.
▶ ALLAH Đấng Tối Cao phán:
.وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا
VÀ CÁC NGƯƠI CHỚ TỰ HỦY DIỆT BẢN THÂN CỦA CÁC NGƯƠI. QUẢ THẬT, ALLAH THƯƠNG XÓT CÁC NGƯƠI. [Surah Annisa’, câu: 29].
VÀ CÁC NGƯƠI CHỚ TỰ HỦY DIỆT BẢN THÂN CỦA CÁC NGƯƠI. QUẢ THẬT, ALLAH THƯƠNG XÓT CÁC NGƯƠI. [Surah Annisa’, câu: 29].
▶ Ở Việt Nam, mỗi ngày có hơn 100 người chết vì hút thuốc lá và hơn 6 triệu người chết vì hút thuốc mỗi năm trên toàn thế giới, những con số trên phần nào minh chứng cho tác hại của thuốc lá đối với cơ thể con người.
▶ ALLAH Phán:
.وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
VÀ CHỚ ĐỂ BÀN TAY CỦA CÁC NGƯƠI ĐẨY CÁC NGƯƠI VÀO CHỔ TỰ HỦY. [SUrah AL-Baqarah, câu: 195].
VÀ CHỚ ĐỂ BÀN TAY CỦA CÁC NGƯƠI ĐẨY CÁC NGƯƠI VÀO CHỔ TỰ HỦY. [SUrah AL-Baqarah, câu: 195].
▶ Không chết đột ngột như tai nạn giao thông, không ám ảnh, bàng hoàng như người bệnh khi phát hiện nhiễm HIV/AIDS, người hút thuốc lá vẫn dửng dưng, vì hơn 7000 chất độc không hiện hữu trước mắt họ. Thế nhưng, 7000 chất độc này còn kinh khủng hơn cả đại dịch AIDS và TNGT, vì nó âm thầm tấn công vào cơ thể và mỗi năm cướp đi sinh mạng của 40.000 người Việt.
...............................
▶ Thuốc lá là nguyên nhân gây lãng phí hàng đầu.
▶ Thuốc lá là nguyên nhân gây lãng phí hàng đầu.
ALLAH Phán:
وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا.إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ ۖ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا
VÀ CHỚ LÃNG PHÍ VÀ CHI TIÊU QUÁ MỨC. QUẢ THẬT, NHỮNG KẺ LÃNG PHÍ LÀ ANH EM CỦA SHAYTAN VÀ SHAYTAN LÚC NÀO CŨNG BỘI ƠN VÀ PHỦ NHẬN THƯỢNG ĐẾ CỦA NÓ. [Surah AL-Isra', câu 26,27]
VÀ CHỚ LÃNG PHÍ VÀ CHI TIÊU QUÁ MỨC. QUẢ THẬT, NHỮNG KẺ LÃNG PHÍ LÀ ANH EM CỦA SHAYTAN VÀ SHAYTAN LÚC NÀO CŨNG BỘI ƠN VÀ PHỦ NHẬN THƯỢNG ĐẾ CỦA NÓ. [Surah AL-Isra', câu 26,27]
▶ Trên toàn thế giới, mỗi năm, thuốc lá gây thiệt hại khoảng 500 tỷ USD. Hút thuốc lá không chỉ gây tổn hại sức khỏe, mà còn tổn thất kinh tế đối với các cá nhân, gia đình, xã hội và làm tăng gánh nặng kinh tế quốc gia.
Mỗi năm, thế giới có khoảng 1,1 triệu vụ cháy do thuốc lá gây ra, trong đó có17.300 ca tử vong, 60.000 ca thương tích và gây tổn thất về tài sản khoảng 27 tỷ USD.
Theo báo cáo của Ngân hàng Thế giới, tại các nước phát triển, chi phí chăm sóc sức khỏe do thuốc lá ước tính chiếm 6-15% tổng chi phí chăm sóc sức khỏe hàng năm. Mức tổn thất kinh tế do thuốc lá được ước tính mỗi năm tại Mỹ là 184,5 tỷ USD, Đức 24,4 tỷ USD, Pháp 16,4 tỷ USD, Australia 14,2 tỷ USD.
...............................
▶ Hút thuốc không chỉ tự làm hại bản thân mình mà còn gây hại đến những người xung quanh.
▶ Hút thuốc không chỉ tự làm hại bản thân mình mà còn gây hại đến những người xung quanh.
▶ Thiên Sứ của ALLAH cấm:
( لا ضرر ولا ضرار )
CHỚ TỰ LÀM HẠI MÌNH VÀ HẠI NGƯỜI. [Hadith do Ibn Ma’jah và Ahmad ghi lại].
CHỚ TỰ LÀM HẠI MÌNH VÀ HẠI NGƯỜI. [Hadith do Ibn Ma’jah và Ahmad ghi lại].
Những người thường xuyên hít phải khói thuốc lá thụ động sẽ làm tăng nguy cơ mắc bệnh tim lên 10%, bệnh phổi lên 25% và tăng nguy cơ đột quỵ lên 82%.
Bên cạnh đó, hút thuốc lá thụ động tạo gánh nặng trên nền kinh tế . Hội Thống kê Mỹ ước tính mỗi năm phơi nhiễm khói thuốc thụ động tiêu tốn hơn 5 tỷ đô la Mỹ chi phí y tế trực tiếp và hơn 5 tỷ đô la Mỹ chi phí gián tiếp.
[Những thống kê: Tác hại của thuốc lá]
Cha mẹ là một hồng ân vô cùng to
MẸ
Cha mẹ là một hồng ân vô cùng to lớn mà Thượng Đế Allah Đấng Nhân Từ và Thương Xót ban cho mỗi con người. Biết bao khó khăn, gian khổ mà cha mẹ phải gánh chịu từ lúc mang thai cho đến khi con cái được lớn lên thành người. Công ơn vô cùng to lớn ấy không có một sự đền đáp nào có thể bù đắp hết được.
Bởi thế Thượng Đế Allah Tối Cao ra sắc lệnh bắt buộc con cái phải hiếu thảo với cha mẹ, chăm sóc, nuôi dưỡng, ân cần trong lời ăn tiếng nói, nhẹ nhàng và và đáp ứng mọi yêu cầu chính đáng của cha mẹ.
▶️Thượng Đế Allah Đấng Nhân Từ và Thương Xót phán:
✍🏻 Và Thượng Đế của Ngươi (Muhammad) đã sắc lệnh rằng các ngươi chỉ được thờ phượng duy nhất một mình Ngài và phải ăn ở tự tế với cha mẹ. Nếu một trong hai người cha mẹ của các ngươi hoặc cả hai sống với các ngươi đến tuổi già thì chớ đừng bao giờ nói tiếng vô lễ với họ dù chỉ là một tiếng thở dài "uf", và chớ xua đuổi họ, hãy ăn nói với họ bằng lời lẽ tôn kính; hãy nhân từ đối xử khiêm nhường với cha mẹ và hãy câu nguyện cho họ mà nói: "Lạy Thượng Đế của bề tôi! Xin Ngài rủ lòng thương cha mẹ của bề tôi giống như hai người họ đã thương yêu và chăm sóc cho bề tôi lúc tôi hãy con bé." [Al-Isra: 23 - 24 (Chương 17)].
✍🏻 Và TA đã truyền cho con người nên hiếu thảo và ân cần với cha mẹ của mình. Mẹ của y đã cưu mang y nặng nhọc và hạ sanh y trong đau đớn; thời gian cưu mang và dứt sữa y là ba mươi tháng. Mãi cho đến khi y trưởng thành và được bốn mươi tuổi. [Al-Ahqof: 15 (chương 46)].
✍🏻 Và TA đã truyền lệnh cho con người về việc hiếu thảo với cha mẹ. Mẹ của y đã cưu mang y từ đau yếu này chồng lên đau yếu khác; và cho y bú sữa và dứt sữa y trong vòng hai năm; bởi thể hãy tạ ơn TA và biết ơn cha mẹ của ngươi; cuối cùng ngươi sẽ trở về gặp lại TA * Và nếu cha mẹ của ngươi đấu tranh bắt ngươi làm điều Shirk (tổ hợp) với TA với những gì mà ngươi không hề biết đến bao giờ thì chớ nghe lời họ, nhưng hãy ăn ở tự tế với họ ở đời này. [Al-Isra: 14 – 15 (Chương 17)].
………………
▶️NHỮNG HUẤN THỊ CỦA ISLAM GIÚP CON CÁI HIẾU THẢO VỚI CHA MẸ:
▶️NHỮNG HUẤN THỊ CỦA ISLAM GIÚP CON CÁI HIẾU THẢO VỚI CHA MẸ:
▶️1- Hãy nói năng lễ phép với cha mẹ, không được có thái độ vô lễ, bất kính đối với họ dù chỉ là một tiếng thở dài tỏ vẻ không hài lòng; tuyệt đối không được lớn tiếng quát mắng họ mà hãy nói với họ bằng lời lẽ nhẹ nhàng đầy tôn kính và trìu mến.
▶️2- Hãy luôn vâng lời cha mẹ trong tất cả mọi sự việc ngoại trừ những việc trái đạo Islam bởi lẽ chúng ta không được vâng lời một tạo vật mà phải nghịch lại với Đấng Tạo Hóa.
▶️3- Hãy ân cần và dịu dàng trong cách cư xử với cha mẹ không được châu mày nhăn nhó tỏ vẻ khó chịu với cha mẹ, không được nhìn cha mẹ với cặp mắt giận dữ va phẫn nộ.
▶️4- Hãy luôn gìn giữ và bảo vệ danh dự, tiếng tâm và tài sản của cha mẹ, chúng ta không được phép lấy đi một điều gì của họ mà ho chưa cho phép.
▶️5- Hãy làm vui lòng cha mẹ cho dù đó không phải là sự sai bảo của họ như chăm sóc chu đáo, mua sắm quà biếu tặng họ và hãy cố gắng, chăm chỉ trong con đường học vấn.
▶️6- Hãy thảo luận và tham khảo ý kiến của cha mẹ trong tất mọi công việc và hãy xin lỗi họ nếu như trường hợp phải làm khác đi ý kiến của họ.
▶️7- Hãy nhanh nhẹn đáp lời cha mẹ mỗi khi họ gọi có việc cần, hãy vội vã đến bên họ với nét mặt luôn mỉm cười trên môi, hãy luôn nói: Dạ thưa mẹ hoặc dạ thưa cha.
▶️8- Hãy kính trọng những người bà con, bạn bè của cha mẹ lúc cha mẹ vẫn còn sống hay đã chết.
▶️9- Không được tranh luận ngang tàng với cha mẹ và không được cho là họ sai mà hãy từ tốn phân tích cho họ hiểu vấn đề đúng là chỗ nào.
▶️10- Không được chống đối cha mẹ, nói năng lớn tiếng với họ, hãy im lặng lắng nghe khi họ nói chuyện và dạy bảo; hãy lễ độ với họ và đừng để ai làm phiền trong việc yêu thương và kính trọng cha mẹ.
▶️11- Hãy đứng dậy tiến đến cha mẹ mỗi khi họ vào gặp chúng ta, và hãy hôn lên đầu của họ.
▶️12- Hãy giúp mẹ làm những công việc nhà và đừng trễ nải trong việc phụ giúp hoàn thành công việc của cha.
▶️13- Không được đi xa khi cha mẹ không cho phép cho dù công việc có quan trọng, nhưng nếu bất dắc dĩ phải đi vì công việc khẩn thì hãy xin lỗi họ, tuy nhiên hãy thường xuyên thư thừ và liên lạc với họ.
▶️14- Đừng vào làm phiền cha mẹ khi chưa xin phép họ đặc biệt vào giờ ngủ của họ hay lúc họ đang cần nghỉ ngơi.
▶️15- Nếu như chúng ta lỡ nghiện thuốc lá thì đừng hút thuốc trước mặt cha mẹ.
▶️16- Đừng dùng bữa trước cha mẹ, hãy tiếp đãi chu đáo thức ăn, đồ uống cho họ.
▶️17- Đừng dối gạt cha mẹ, đừng làm đau lòng họ với những việc làm trái ý của họ.
▶️18- Đừng xem trọng vợ, con cái hơn cha mẹ, hãy xin được sự hài lòng của họ trước mọi sự việc bởi Allah sẽ hài lòng khi nào cha mẹ đã hài lòng và Ngài sẽ giận dữ khi nào con cái làm cho mẹ giận dữ.
▶️19- Đừng ngồi ở chỗ cao hơn chỗ mà cha mẹ đang ngồi và cũng đừng ngồi duỗi chân thẳng về phía chỗ cha mẹ đang ngồi vì đó là sự xem thường cha mẹ.
▶️20- Đừng tỏ thái độ láo xược hay “ta đây” trước mặt cha mẹ bởi kiến thức sâu rộng hay có chức vị cao ngoài xã hội ngay cả có làm chức vụ cao to như thế nào đi chăng nữa. Hãy thận trọng trong lời ăn tiếng nói, đừng bất kính vô lễ với họ dù chỉ một lời.
▶️21- Đừng keo kiệt trong việc nuôi dưỡng và chu cấp cho cha mẹ để họ phải than phiền. Đó là điều đáng hổ thẹn cho bản thân, rồi sau này chúng ta sẽ thấy con cái của chúng ta đối xử lại chúng như thế, bởi đó là quả báo mà Allah trả lại cho những ai đối xử không tử tế với Đấng sinh thành.
▶️22- Hãy thường xuyên tới lui thăm viếng cha mẹ nếu họ không ở cùng trong nhà, hãy đến thăm hỏi họ và mua quà tặng làm họ vui mừng, hãy biết ơn nghĩa mà họ đã vất vả khó nhọc nuôi dạy chúng ta nên người, hãy nhìn lại cách chúng ta yêu thương con cái, tảo tần trong mọi nhọc nhằn để nuôi chúng mà nhớ đến công ơn của cha mẹ.
▶️23- Người đáng để cho chúng ta yêu quý trong thiên hạ là mẹ của chúng ta, sau đó là cha của chúng ta. Hãy biết rằng Thiên Đàng nằm ở bên dưới chân các bà mẹ.
▶️24- Hãy thận trọng đừng bất hiếu với cha mẹ và nếu ai làm cho cha mẹ của mình phẫn nộ và đau khổ thì người đó sẽ là kẻ bất hạnh ở đời này và ở Đời sau, bởi lẽ sau này con cái của chúng ta cũng sẽ đối xử với chúng ta như chung ta đã đối xử với cha mẹ của chúng ta.
▶️25- Khi nào chúng ta muốn yêu cầu một điều gì đó từ cha mẹ thì hãy nhỏ nhẹ với họ và hãy cảm ơn họ khi họ đáp lại yêu cầu của chúng ta nhưng hãy thông cảm cho họ nếu họ ngăn cản hay không đáp lại yêu cầu, và cũng đừng đòi hỏi và yêu cầu cha mẹ quá nhiều để khỏi làm phiền lòng đến họ.
▶️26- Nếu chúng ta đã có thể tự mình đi tìm bổng lộc của Allah thì hãy làm mà phụ giúp cha mẹ của mình.
▶️27- Quả thật, đối với cha mẹ chúng ta có nghĩa vụ và bổn phận, và đối với vợ con thì chúng ta cũng có nghĩa vụ và bổn phận. Do đó, hãy thực hiện bổn phận và nghĩa vụ của mình cho những người được hưởng.
▶️28- Khi có sự xung đột và mâu thuẫn giữa cha và vợ thì hãy khôn khéo trong việc giải hòa, hãy làm cho vợ hiểu rằng mình luôn ở về phía nàng, còn nếu phần đúng về phía nàng thì đương nhiên phải rán làm cho nàng hài lòng.
▶️29- Và nếu chúng ta có gì trái ý với cha mẹ trong việc hôn nhân và ly dị thì chúng ta hãy nên chiếu theo giáo luật, điều đó sẽ tốt hơn cho chúng ta.
▶️30- Lời nguyện cầu điều tốt và điều xấu của cha mẹ luôn được Allah chấp nhận, do đó, hãy coi chừng lời cầu nguyện điều xấu lên chúng ta.
▶️31- Hãy lịch sự và nhã nhặn với mọi người, người nào thường buông lời chửi bới thiên hạ thì sẽ bị thiên hạ chửi rủa lại. Nabi Muhammad [cầu xin bình an và phúc lành cho Người] nói:
« مِنَ الْكَبَائِرِ شَتْمُ الرَّجُلِ وَالِدَيْهِ ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ هَلْ يَشْتِمُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ قَالَ « نَعَمْ يَسُبُّ أَبَا الرَّجُلِ فَيَسُبُّ أَبَاهُ وَيَسُبُّ أُمَّهُ فَيَسُبُّ أُمَّهُ » (متفق عليه)
“Một trong những đại tội là việc một người chửi rủa cha mẹ của mình”. Các vị Sahabah hỏi: Thưa Thiên sứ của Allah! Chẳng lẻ có người dám chửi rủa cha mẹ của mình sao? Người nói: “Y chửi rủa cha của một người nào đó rồi người đó chửi cha của y, y chửi rủa mẹ của người đó rồi người đó chửi rủa mẹ của y”. (Albukhari, Muslim).
32- Hãy viến thăm cha mẹ khi họ còn sống và sau khi chết, hãy bố thí giùm họ và hãy thường xuyên cầu nguyện thật nhiều cho họ với lời nguyện cầu:
32- Hãy viến thăm cha mẹ khi họ còn sống và sau khi chết, hãy bố thí giùm họ và hãy thường xuyên cầu nguyện thật nhiều cho họ với lời nguyện cầu:
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ ، رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
Rabbigh firli wa wa-lidayya, Rabbir hamhuma kama rabbay-ni soghi-ro.
▶️Lạy Thương Đế của bề tôi! Xin Ngài hãy tha thứ tội lỗi cho cha mẹ của bề tôi, lạy Thượng Đế của bề tôi! Xin Ngài hãy yêu thương cha mẹ của bề tôi giống như họ đã chăm sóc và yêu thương bề tôi lúc còn thơ dại.
[các huấn thị Islam giúp cải thiện cá nhân và cộng đồng].
ANG PAGTUTURO SA SARILI - Tagalog - Abdullah bin Abdul Aziz Al-Idan
ANG PAGTUTURO SA SARILI - Tagalog - Abdullah bin Abdul Aziz Al-Idan: Ang website ng IslamHouse ay ang pinakamalaking website ng pag-aanyaya sa Islam sa iba’t-ibang wika sa mundo. Nagbibigay ito ng libreng mga materyales sa pag-aanyaya sa Islam sa higit sa 100 wika: mga aklat, mga babasahin, mga audio clip, mga video clip, mga Application, at iba pa
Ҳаҷ қисми 8: Аркон ва воҷиботу суннатҳои Умра - Тоҷикӣ
Ҳаҷ қисми 8: Аркон ва воҷиботу суннатҳои Умра - Тоҷикӣ: Силсила мақолаҳое дар бораи Ҳаҷи хонаи Худо, қисм ҳаштуми ин силсила иборат аст аз: - Аркони Умра. - Воҷиботи Умра. - Суннатҳои Умра.
Ҳаҷ қисми 5: Нусук ва лабайк гуфтан - Тоҷикӣ
Ҳаҷ қисми 5: Нусук ва лабайк гуфтан - Тоҷикӣ: Силсила мақолаҳое дар бораи Ҳаҷи хонаи Худо, қисми панҷуми ин силсила иборат аст аз: - Таърифи нусук. - Нияти нусук. - Анвоъи нусук. - Фарқ миёни нусукҳои сегона. - Таърифи талбия. - Ҳукми талбия. - Вақти талбия ва мавзеъҳои он.
12. Vjerovanje u Allahov rububijjet – Poziv Istine
12. Vjerovanje u Allahov rububijjet – Poziv Istine: Kada je riječ o rububijjetu, tj. stvaranju stvorenja i uređenju svega stvorenog, Kur’an na mnogo mje
সংক্ষেপিত ইযহারুল হক - বাংলা - মুহাম্মদ আহমদ মালকাবী
সংক্ষেপিত ইযহারুল হক - বাংলা - মুহাম্মদ আহমদ মালকাবী: তাওরাত ও ইঞ্জিলে বিকৃতি সংঘটিত হওয়া ও তাতে নাসখ তথা রহিতকরণ সম্বলিত থাকা, ত্রিত্ববাদী আকীদা বিশ্বাস খণ্ডন, ঈসা মসীহের ইলাহ হওয়ার দাবীর অসারতা প্রমাণ, কুরআনের মু‘জিযা ও মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর নবুওয়ত সাব্যস্তকরণ এবং প্রাচ্যবিদ ও খৃস্টান ধর্মপ্রচারকদের বিভিন্ন সন্দেহের যথাযথ উত্তর সম্বলিত এটি একটি সূক্ষ্ণ সমালোচনামূলক গ্রন্থ। এ পৃষ্ঠাসমূহে সে কালজয়ী মূল্যবান গ্রন্থকেই এক খণ্ডে তুলে ধরা হয়েছে, যাতে করে তা বুঝতে ও তা থেকে উপকৃত হওয়া সহজ হয়।
আহলে কিতাবের দাবি খন্ডন - বাংলা - কামাল উদ্দীন মোল্লা
আহলে কিতাবের দাবি খন্ডন - বাংলা - কামাল উদ্দীন মোল্লা: অডিওটিতে দ্বীন ও পরকালীন মুক্তি সম্পর্কে আহলে কিতাব তথা ইহুদি-নাসারা সম্প্রদায় যে দাবি উত্থাপন করে থাকে তা খন্ডন করা হয়েছে।
What's the Right Way to Perform Tahajjud?
What's the Right Way to Perform Tahajjud?: A questioner asks: what's the right way to perform tahajjud? Find out what our counselor recommends from the Quran and Sunnah of the Prophet.
IslamQAV - Questions & Answers on Video
IslamQAV - Questions & Answers on Video: Do you have questions about Islam? Here you will find the answers from authentic Islamic sources, both in video and written format.
ఖుర్ఆన్ లోని ధర్మాజ్ఞలు - ఇంగ్లీష్
ఖుర్ఆన్ లోని ధర్మాజ్ఞలు - ఇంగ్లీష్: ఈ వ్యాసంలో మూడు భాగాలు ఉన్నాయి. 1- యూద, క్రైస్తవ మరియు ఇస్లాం ధర్మాలలో పది నిబంధనల స్థానం. 2- మొదటి ఐదు నిబంధనలు దైవ చట్టం లోని భాగం మరయు ఈనాటికీ అవి మానవజాతికి మార్గదర్శకత్వం వహిస్తున్నాయి. 3- ఈనాటి ప్రపంచంలో నైతిక విలువల బోధనలు, ఉపదేశాలు. అనాధలతో ఎలా వ్యవహరించాలి, నిజాయితీ, న్యాయం, సృష్టికర్తకు చేసిన వాగ్దానం పూర్తి చేయుట అంటే ఆయనను తప్ప ఎవ్వరినీ పూజించకుండా, ఆరాధించకుండా, వేడుకోకుండా ఉండుట మరియు దైవమార్గంలో జీవించుట
Are All Terrorists Muslims? It’s Not Even Close
Are All Terrorists Muslims? It’s Not Even Close: What percentage of terror attacks in the United States and Europe are committed by Muslims? Guess. Nope. Guess again. And again...
Historia dos Profetas: O Profeta Shith - Português - Ahmad Mazloum
Historia dos Profetas: O Profeta Shith - Português - Ahmad Mazloum: Islamhouse é o maior website de dawah islâmico em línguas do mundo. Ele contém itens gratuitos em mais de 100 idiomas, itens como: livros, áudios, vídeos, cartazes, aplicativos islâmicos e outros
A obrigação de seguir ao Nabi Muhammad - Português
A obrigação de seguir ao Nabi Muhammad - Português: Neste áudio falou-se sobre a obrigação de seguirmos ao Nabi Muhammad, pois ELE foi enviado por ALLAH para nos ensinar e servir de exemplo.
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)