الخميس، 11 مايو 2017
تب يا شيخ من الكفر
لما ظهر الخوارج على الكوفة أخذوا أبا حنيفة رحمه الله
فقالوا له : تب يا شيخ من الكفر !
فقال : أنا تائب إلى الله من كل كفر .
فخلوا عنه .
فقال : أنا تائب إلى الله من كل كفر .
فخلوا عنه .
فلما ولى قيل لهم : إنه تاب من الكفر ، وإنما يعني به : ما أنتم عليه !
فاسترجعوه .
فقال رأسهم : يا شيخ !
إنما تبت من الكفر ، وتعني به ما نحن عليه ؟!
فقال أبو حنيفة : أبظن تقول هذا ، أم بعلم ؟
فقال : بل بظن .
فقال أبو حنيفة : أبظن تقول هذا ، أم بعلم ؟
فقال : بل بظن .
فقال أبو حنيفة : إن الله تعالى يقول :
{ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم }
{ يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم }
وهذه خطيئة منك ، وكل خطيئة (عندك) كفر ؛ فتب أنت أولا من الكفر !
فقال : صدقت يا شيخ ، أنا تائب من الكفر !
فقال : صدقت يا شيخ ، أنا تائب من الكفر !
وجاؤؤه مرة أخرى ليناظروه ؛ لما علموا أنه لا يكفر أحدا من أهل القبلة بذنب
فقالوا : هاتان جنازتان على باب المسجد :
▪ أما إحداهما ؛ فلرجل شرب الخمر حتى كظته ، وحشرج بها ؛ فمات غرقا في الخمر▪ والأخرى : امرأة زنت حتى إذا أيقنت بالحمل ؛ قتلت نفسها !
فقال لهم أبو حنيفة : من أي الملل كانا ؟ أمن اليهود ؟
قالوا : لا
أفمن النصارى ؟
قالوا : لا
قال : أفمن المجوس ؟
قالوا : لا
قال : من أي الملل كانا ؟
قالوا : من الملة التي تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله !
أفمن النصارى ؟
قالوا : لا
قال : أفمن المجوس ؟
قالوا : لا
قال : من أي الملل كانا ؟
قالوا : من الملة التي تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله !
قال : فأخبروني عن الشهادة ، كم هي من الإيمان ؟ ثلث ، أم ربع ، أم خمس ؟!
قالوا : إن الإيمان لا يكون ثلثا ، ولا ربعا ، ولا خمسا !
قال : فكم هي من الإيمان ؟
قالوا : الإيمان كله .
قالوا : إن الإيمان لا يكون ثلثا ، ولا ربعا ، ولا خمسا !
قال : فكم هي من الإيمان ؟
قالوا : الإيمان كله .
قال : فما سؤالكم إياي عن قوم زعمتم وأقررتم أنهما كانا مؤمنين ؟!
فقالوا: دعنا عنك ! أمن أهل الجنة هما ، أم من أهل النار ؟
قال : أما إذا أبيتم :
قال : أما إذا أبيتم :
▪ فإني أقول فيهما ما قال نبي الله إبراهيم في قوم كانوا أعظم جرما منهم :{ رب إنهن أضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فإنه مني ومن عصاني فإنك غفور رحيم }
▪ وأقول فيهما ما قال نبي الله عيسى في قوم كانوا أعظم جرما منهما :{ إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم }
▪ وأقول فيهما ما قال نبي الله نوح :{ قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون * قال وما علمي بما كانوا يعملون * إن حسابهم إلا على ربي لو تشعرون }
▪ وأقول فيهما ما قال نبي الله نوح عليه السلام وعليهم أجمعين وعلى نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - :{ ولا أقول لكم عندي خزائن الله ولا أعلم الغيب ولا أقول إني ملك ولا أقول للذين تزدري أعينكم لن يؤتيهم الله خيرا الله أعلم بما في أنفسهم إني إذا لمن الظالمين }
فألقوا السلاح
وقالوا : تبرأنا من كل دين كنا عليه ، وندين الله بدينك ؛ فقد آتاك الله فضلا وحكمة وعلما ..
وقالوا : تبرأنا من كل دين كنا عليه ، وندين الله بدينك ؛ فقد آتاك الله فضلا وحكمة وعلما ..
المصدر
[ مناقب أبي حنيفة (151-108) ]
SỰ THỬ THÁCH
SỰ THỬ THÁCH
▶️ Sự thử thách, tai họa, thiên tai, dịch bệnh, nghèo đói, là những bằng chứng chứng minh sức mạnh Tuyệt Đối của Allah trên tất cả mọi vật, Đấng Tối Cao không gì có thể cưỡng lại được.▶️ Ngài nâng cao địa vị của người nào Ngài muốn hoặc Ngài hạ thấp địa vị họ. Ngài thử thách họ trong cuộc sống với vô vàng sự khó khăn, khốn khó hoặc thử thách họ bằng sự giàu sang về tài sản, con cái, và địa vị…▶️ Vì là “NHÀ SÁNG LẬP” nên tất cả mọi việc điều được “LẬP TRÌNH” theo đúng kế hoạch có nguyên nhân và hướng đến mục đích rõ ràng của nó. Sự thử thách đó là sự thanh lọc tội lỗi và là sự nhắc nhở của Allah đối với những bầy tôi của Ngài, để họ có thể tỉnh ngộ và để thấy được ai là người ngay chính quay về với Allah trong họ.▶️ Chỉ những người tin tưởng mới có thể kiên nhẫn và chấp nhận thử thách và thử thách càng làm họ vững niềm tin với Thượng Đế của họ.▶️ Allah Đấng Nhân Từ Phán:ĐIỀU XẤU XA XUẤT HIỆN TRÊN DẤT LIỀN VÀ BIỂN CẢ LÀ VÌ NHỮNG HÀNH VI THỐI NÁT DO BÀN TAY CON NGƯỜI ĐÃ LÀM RA, CHO NÊN (ALLAH) CHO HỌ NẾM (HẬU QUẢ) CỦA NHỮNG ĐIỀU MÀ HỌ ĐÃ LÀM ĐỂ MAY RA HỌ CÒN CÓ DỊP (TỈNH NGỘ) MÀ QUAY VỀ (VỚI CON ĐƯỜNG NGAY CHÍNH). [Surah Arrum, câu: 41]
NHỮNG AI KHI GẶP PHẢI THIÊN TAI SẼ NÓI: “QUẢ THẬT, CHÚNG TÔI LÀ CỦA ALLAH VÀ CHÚNG TÔI CHẮC CHẮN PHẢI QUAY TRỞ VỀ VỚI NGÀI”. HỌ LÀ NHỮNG NGƯỜI SẼ NHẬN PHÚC LÀNH VÀ SỰ KHOAN DUNG CỦA THƯỢNG ĐẾ CỦA HỌ VÀ HỌ LÀ NHỮNG NGƯỜI ĐƯỢC HƯỚNG DẪN (ĐÚNG CHÍNH ĐẠO). [Surah Al-Baqarah, câu: 156-157]
▶️ Còn những kẻ không có đức tin sự thử thách làm cho họ mất phương hướng, nghi ngờ và làm cho họ ngày càng xa vời với Thượng Đế của Họ.▶️ Allah Phán trong Thiên Kinh Qur’an:VÀ TRONG NHÂN LOẠI CÓ KẺ THỜ PHỤNG ALLAH ĐỨNG TRÊN BỜ LỀ (CỦA ĐỨC TIN). BỞI THẾ, KHI GẶP ĐIỀU PHÚC LÀNH, THÌ Y SẼ HÀI LÒNG VỚI NÓ. NGƯỢC LẠI NẾU GẶP HOẠN NẠN THÌ Y QUAY MẶT SANG PHÍA KHÁC. THẾ LÀ Y MẤT CẢ ĐỜI NÀY LẪN ĐỜI SAU. ĐẤY QUẢ THẬT LÀ MỘT SỰ MẤT MÁT RÕ RÀNG.[Surah Al-Hajj, câu: 11]
▶️ Sự thử thách là nguyên nhân để được Allah xóa tội lỗi người bề tôi của Ngài.
Ông Abu Hurairah [cầu xin Allah hài lòng về ông] thuật lại, Nabi ﷺ nói:
Sự thử thách, tai họa vẫn còn ập đến bản thân của người tin tưởng nam và người tin tưởng nữ, dến với cha mẹ, tài sản của y, cho đến khi Allah xóa xạch mọi tội lỗi khỏi con người y. [Hadith Attirmizi ghi lại, số 2399 và được Albani xác nhận trong tuyển tập những Hadith xác thực]
▶️ Ông Anas [cầu xin Allah hài lòng về ông] thuật lại: Nabi ﷺ nói:
Nếu Allah muốn điều tốt cho bề tôi của Ngài thì Ngài sẽ trừng phạt y ngay trên thế gian này còn nếu Allah muốn điều xấu cho người bề tôi của Ngài thì Ngài sẽ trì hoãn việc trừng phạt đối với y đến tận ngày phán xét.
[Hadith do Attirmizi ghi lại, số: 2396 và được Albani xác thực trong tuyển tập Asahehah 1220]
[Hadith do Attirmizi ghi lại, số: 2396 và được Albani xác thực trong tuyển tập Asahehah 1220]
▶️ Cầu xin ALLAH cho chúng ta luôn là người tin tưởng và vững đức tin với Ngài.
Nevada Air Guard chaplain: 'I want people to know Islam is not evil'
Nevada Air Guard chaplain: 'I want people to know Islam is not evil': Nevada Air Guardsman Master Sgt. Laura Magee's unlikely conversion to Islam began at, of all places, her chaplain assistant course three years ago in South Carolina.
What to say if one forgets Bismillah (Tasmiyah) before Eating
Daily Hadith | What to say if one forgets Bismillah (Tasmiyah) before Eating
عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فَإِنْ نَسِيَ فِي أَوَّلِهِ فَلْيَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ
Narrated ‘Aishah that the Messenger of Allah (ﷺ) said: “When one of you eats food, then let him say: Bismillah (in the Name of Allah). If he forgets in the beginning, then let him say: ‘Bismillah Fi Awwalihi Wa Akhirih (In the Name of Allah in its beginning and its end.)”
حضرت عائشہ رضی اللہ تعالیٰ عنہا روایت ہے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا اگر تم میں سے کوئی کھانے لگے تو بِسْمِ اللَّهِ (اللہ کے نام کے ساتھ) پڑھے اور اگر بھول جائے تو کہے بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ (اللہ کے نام کے ساتھ (کھانا شروع کرتا ہوں) اس کے شروع میں اور اس کے آخر میں)۔
[Jami’ At-Tirmidhi, Book on Food, Hadith: 1858]
Chapter: What has been related about the Tasmiyah over food.
Grade: Sahih
Chapter: What has been related about the Tasmiyah over food.
Grade: Sahih
الاشتراك في:
التعليقات (Atom)