الأحد، 7 يناير 2018
Don’t put a question mark
Darussalam Publishers & Distributors
Wise Words (Quotation & Inspirations)
Don’t put a question mark where Allah puts a full stop.
[Quotation]
📚 TEMOR A ALLAH
📚 TEMOR A ALLAH
O termo temor, quando usado para se referir à consciência de Deus no contexto islâmico, não significa ter medo de Deus porque ter medo não inclui qualquer sentimento de amor ou respeito.
O temor de Deus significa temer a Sua desobediência e punição, no Dia do Juízo, e temer o esquecimento dele e perder Suas bênçãos.
Outro significado parcial do temor, que é mais nobre, é o medo de desagradar a Deus, Aquele a quem você ama.
É mais apropriado que as pessoas tenham medo do desagrado de Deus. As pessoas devem amar a Deus mais do que qualquer coisa, porque lhe devem tudo: suas vidas, propriedades e, acima de tudo, suas orientações para conhecê-Lo e adorá-Lo.
Assim, o medo de Deus não é fundado em um conceito vingativo de ódio e medo de Deus. Na verdade, é baseado no amor, o que leva a um sentimento de temor do desagrado de Deus.
A consciência de Deus é o núcleo da taqwa (estado de consciência de Deus e temor a Deus.) porque a consciência de Deus é reconhecer, sentir e perceber a presença de Deus em todos os momentos, e sabendo que Ele está cuidando de você e sabe o que está fazendo e até mesmo o que sua alma lhe sussurra.
Este sentimento resulta em tentar atravessar a vida de acordo com as ordens de Deus e ter vergonha de fazer o mal em Sua presença, o que é em todo o tempo.
Então, uma pessoa que tem remor tenta evitar tanto coisas que desagradam a Deus como coisas que podem prejudicar a si mesmo ou aos outros.
Durante séculos, filósofos e escritores tentaram explorar o amor divino, mas descobriram que existem alguns sentimentos que simplesmente não podem ser traduzidos em palavras, especialmente quando uma pessoa se move para graus superiores de amor divino.
O amor divino requer compromisso e firmeza.
O amor divino no Islam não é um tipo de amor superficial, mas é considerado um sentimento mútuo e genuíno entre Deus e o homem, que é referido no Alcorão:
“ Allah fará chegar, em seu lugar, um povo que Ele amará e que O amará” (Alcorão 5:54)
O temor de Deus significa temer a Sua desobediência e punição, no Dia do Juízo, e temer o esquecimento dele e perder Suas bênçãos.
Outro significado parcial do temor, que é mais nobre, é o medo de desagradar a Deus, Aquele a quem você ama.
É mais apropriado que as pessoas tenham medo do desagrado de Deus. As pessoas devem amar a Deus mais do que qualquer coisa, porque lhe devem tudo: suas vidas, propriedades e, acima de tudo, suas orientações para conhecê-Lo e adorá-Lo.
Assim, o medo de Deus não é fundado em um conceito vingativo de ódio e medo de Deus. Na verdade, é baseado no amor, o que leva a um sentimento de temor do desagrado de Deus.
A consciência de Deus é o núcleo da taqwa (estado de consciência de Deus e temor a Deus.) porque a consciência de Deus é reconhecer, sentir e perceber a presença de Deus em todos os momentos, e sabendo que Ele está cuidando de você e sabe o que está fazendo e até mesmo o que sua alma lhe sussurra.
Este sentimento resulta em tentar atravessar a vida de acordo com as ordens de Deus e ter vergonha de fazer o mal em Sua presença, o que é em todo o tempo.
Então, uma pessoa que tem remor tenta evitar tanto coisas que desagradam a Deus como coisas que podem prejudicar a si mesmo ou aos outros.
Durante séculos, filósofos e escritores tentaram explorar o amor divino, mas descobriram que existem alguns sentimentos que simplesmente não podem ser traduzidos em palavras, especialmente quando uma pessoa se move para graus superiores de amor divino.
O amor divino requer compromisso e firmeza.
O amor divino no Islam não é um tipo de amor superficial, mas é considerado um sentimento mútuo e genuíno entre Deus e o homem, que é referido no Alcorão:
“ Allah fará chegar, em seu lugar, um povo que Ele amará e que O amará” (Alcorão 5:54)
O Alcorão liga o amor divino ao taqwa em um versículo que diz:
“Sim! Quem é fiel a seu pacto e é piedoso, por certo, Allah ama os piedosos.” (Alcorão 3:76)
“Sim! Quem é fiel a seu pacto e é piedoso, por certo, Allah ama os piedosos.” (Alcorão 3:76)
Isso mostra que o amor divino não se manifesta apenas em atos puros de adoração como orações, mas também se reflete em diferentes aspectos da vida. É por isso que seguir o caminho de Deus é a verdadeira prova da autenticidade do amor divino.
Isso é maravilhosamente expresso no Alcorão, ao abordar o Profeta Muhammad (a paz esteja com ele):
Dize: "Se amais a Allah, segui-me, Allah vos amará e vos perdoará os delitos." E Allah é Perdoador, Misericordiador.” (Alcorão 3:31)
Isso é maravilhosamente expresso no Alcorão, ao abordar o Profeta Muhammad (a paz esteja com ele):
Dize: "Se amais a Allah, segui-me, Allah vos amará e vos perdoará os delitos." E Allah é Perdoador, Misericordiador.” (Alcorão 3:31)
Seguir esse caminho que Deus estabeleceu para o homem resulta em um senso de dependência de Deus e um sentimento de gratidão a Deus por todas as Suas gratificações.
O amor divino requer compromisso e firmeza para que uma pessoa possa estar preparada para enfrentar as diferentes provações e tribulações na vida. Também requer responsabilidade e sacrifício de algum tempo, propriedade, desejos e até mesmo da própria pessoa, se necessário.
O Alcorão indica que para ter esse amor verdadeiro, é preciso colocar o amor de Deus acima de todos os outros tipos de amor:
“E os que creem são mais veementes no amor de Allah. “ (Alcorão 2:165)
O amor divino requer compromisso e firmeza para que uma pessoa possa estar preparada para enfrentar as diferentes provações e tribulações na vida. Também requer responsabilidade e sacrifício de algum tempo, propriedade, desejos e até mesmo da própria pessoa, se necessário.
O Alcorão indica que para ter esse amor verdadeiro, é preciso colocar o amor de Deus acima de todos os outros tipos de amor:
“E os que creem são mais veementes no amor de Allah. “ (Alcorão 2:165)
O Profeta Muhammad (a paz esteja com ele) também mencionou que uma das coisas que uma pessoa deve alcançar para sentir o doce gosto da fé em seu coração é amar a Deus e ao Seu Mensageiro mais do que qualquer outra coisa.
Este amor divino também é o fundamento do amor para outras criaturas no universo porque o amor intenso e profundo para os seres humanos e outras criaturas não seria sentida por alguém que realmente não ama Deus.
Este amor divino também é o fundamento do amor para outras criaturas no universo porque o amor intenso e profundo para os seres humanos e outras criaturas não seria sentida por alguém que realmente não ama Deus.
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Daily Hadith | Lesson for Employers & Bosses
Daily Hadith | Lesson for Employers & Bosses
أَنَسٌ رضى الله عنه قَالَ خَدَمْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَشْرَ سِنِينَ، فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ. وَلاَ لِمَ صَنَعْتَ وَلاَ أَلاَّ صَنَعْتَ
Narrated Anas: I served the Prophet ﷺ for ten years, and he never said to me, “Uf” (a minor harsh word denoting impatience) and never blamed me by saying, “Why did you do so or why didn't you do so?”
حضرت انس رضی اللہ تعالیٰ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے دس سال آپ صلی اللہ علیہ وسلم کی خدمت کی تو آپ نے اف تک نہیں کہا اور نہ کبھی فرمایا کہ کیوں تو نے ایسا کیا اور نہ یہ فرمایا کہ کیوں تو نے ایسا نہیں کیا۔
[Sahih Al-Bukhari, Book of Good Manners (Al-Adab), Hadith: 6038]
Chapter: Good character, generosity, and miserliness.
Sahih Al-Bukhari (6 Vols, Urdu): https://goo.gl/NGpyUH
Chapter: Good character, generosity, and miserliness.
Sahih Al-Bukhari (6 Vols, Urdu): https://goo.gl/NGpyUH
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