“Before Abraham was born, I am!”*

 

Responses to Christians

‏١٣‏ س  · 

*“Before Abraham was born, I am!”*

*Christians consider this as a proof that Jesus is God because he is eternal.* However this language was common in the Bible and it only means that he was in God’s foreknowledge, same as what was told about Jeremiah and Paul:

Jeremiah 1:5 Before I formed you in the belly I knew you , and before thou camest forth out of the womb I sanctified you ; I have appointed you a prophet unto the nations.

Ephesian 1:4 *even as he chose us in him before the foundation of the world, that we should be holy and without blemish before him in love:*

The context also proves this when he said before:

John 8:56 Your father Abraham rejoiced to see my day; and he saw it, and was glad. 57 The Jews therefore said unto him, Thou art not yet fifty years old, and hast thou seen Abraham 58 *Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was born, I am.*

Jesus pbuh meant here is that Abraham pbuh rejoiced when he knew that Jesus will be from his descendants, and this is clear through the word *“when he saw my day”, he didn’t say: ”when he saw me”*, this clearly means that he just meant that Abraham knew that he will be raised one day, so he was rejoiced for that day.

The word *“I AM”* doesn’t claim divinity, anyone can say I am. The word *“ego eimi”* if it really meant Jehovah, it wouldn’t have been translated but it would have been written as Jehovah, especially when we see that the same word *“ego eimi”* used by others as the beggar for example:

John 9:9 Some said, *“It is he.” Others said, “No, but he is like him.”* He kept saying, *“I am the man.”*

Is the beggar God Of course not, but it actually means *“I am the Messiah”, and this is very clear in his conversation with Samaritan woman:*

John 4:25 *The woman saith unto him, I know that Messiah cometh (he that is called Christ): when he is come, he will declare unto us all things. 26 Jesus saith unto her, I that speak unto you am he.*

Another translation writes it that way:

(MKJV) Jesus said to her, *I AM*, the One speaking to you.

This is a very clear proof that Jesus didn’t mean to Jehovah by this word, and the context can show that as explained above.

Shamsi Addresses Shia Tafseer (Exegesis).

دعوات المحزون والمكروب - إسلام ويب - مركز الفتوى

دعوات المحزون والمكروب - إسلام ويب - مركز الفتوى

শিক্ষা ও মাসায়েল :

 

Peace Tv বাংলা

‏٢٣ مارس‏، الساعة ‏٧:٢٠ م‏  · 

ইবনে আব্বাস ও আনাস ইবনে মালেক রা. থেকে বর্ণিত,রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন : যদি কোন মানব সন্তানের এক উপত্যকা ভরা সোনা থাকে,তাহলে সে দুটো উপত্যকা (ভর্তি) সোনা কামনা করে। তার মুখ মাটি ব্যতীত আর কিছুতেই ভরে না। আর যে তাওবা করে আল্লাহ তার তাওবা কবুল করেন।বর্ণনায় : বুখারী ও মুসলিম

শিক্ষা ও মাসায়েল :

১- সকল মানুষই অর্থ,সম্পদ পেতে চায় ও এর প্রতি লোভী।

২- মানুষ স্বভাবগতভাবে কৃপণ। সে অর্থ সম্পদ শেষ হয়ে যাওয়ার ভয় করে। আর এ জন্য সে যত সম্পদের মালিক হোক না কেন,শুধু আরো চায়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেন :

قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنْفَاقِ وَكَانَ الْإِنْسَانُ قَتُورًا. الإسراء :

বলঃ যদি তোমরা তোমার প্রতিপালকের দয়ার ভাণ্ডারের অধিকারী হতে তবুও তোমরা খরচ হয়ে যাবেএই আশংকায় ওটা ধরে রাখতে,মানুষ তো অতিশয় কৃপণ। সূরা আল-ইসরা : ১০০

৩- সম্পদ অর্জন করা ভাল,তবে সম্পদ অর্জনটা নেশায় পরিণত হওয়া বা জীবনের একমাত্র লক্ষ্য হওয়া মোটেই ভাল নয়।

৪- সম্পদের আধিক্য মানুষকে ধনী করে না। বরং তার অভাব বা চাহিদা বাড়িয়ে দেয়। মনের দিক দিয়ে যে ধনী,সে-ই প্রকৃত ধনী।

৫- ইসলামী অর্থনীতির একটি মৌলিক বিষয় এ হাদীসে ফুটে উঠেছে। তা হল,যার সম্পদ যত বেশি তার অভাব বা চাহিদা তত বেশি।

৫- তাওবাকারীর তাওবা আল্লাহ তাআলা কবুল করেন। হাদীসের এ বিষয়টির সাথে আলোচ্য বিষয়ের শিরোনামের সম্পর্ক।

عرض الترجمة

٤٨أنت و٤٧ شخصًا آخر

٦ مشاركات

أعجبني

تعليق

مشاركة

معلمة الدرر

معلمة الدرر

من ثمرات محبة الله تعالى حصول محبة الله تعالى للعبد ـ من محاضرات التربية...

Streams – International Open University

Streams – International Open University