موروثٌ شعبي.. أَمْ شِرْكٌ خَفِي؟ الحقيقة الصادمة التي أخفوها عنك في مجالس "الحضرة"!
توقف دقيقة قبل أن تنشر فرحاً أو تقيم احتفالاً يطرد الملائكة من بيتك!هل كنت تعلم أن الكلمات التي تُغنى في الأفراح، أو الموالد، أو المناسبات التي تُسمى دينية قد تودي بعقيدتك دون أن تشعر؟ هل سألت نفسك يوماً: لماذا يغيب وعي الشباب ويرقصون بهستيريا مرعبة عند سماع "البندير"؟ وهل فِعلُ إمام المسجد أو المنشد المشهور يبرر الجلوس في مجالس الاستغاثة بالأموات؟
اقرأ السطور التالية بقلبٍ وعقلٍ منفتح، لتكتشف الخدعة التصاعدية التي تستعملها فرق الحضرة لإغواء عامة الناس والوقوع في المحظور العقائدي...
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، أما بعد []:
ينتشر في العديد من الأقطار الإسلامية (تونس، الجزائر، المغرب، مصر، وغيرها) موروث غنائي طُرُقي يُعرف بـ "الحضرة" أو "العيساوية"]. وتُستدعى هذه الفرق لإحياء الأفراح والمناسبات تحت غطاء "المديح النبوي" والتراث الروحي [,].
لكن الحقيقة المُرّة التي يغفل عنها كثير من عامة المسلمين، والتي دلت نصوص الشريعة المحكمة على التحذير منها، هي أن هذه الحفلات أصبحت في كثير من أشكالها بؤرة للشرك الأكبر، والبدع الغليظة، واستنزال الشياطين.------------------------------
## 
أولاً: أشهر أناشيد الحضرة التي تحتوي على شركيات عبر الدول
أولاً: أشهر أناشيد الحضرة التي تحتوي على شركيات عبر الدولتعتمد هذه الفرق على نصوص موروثة تخلط بين الثناء والشرك الصريح كطلب المدد من الأموات والغلو في الصالحين :
* تونس والجزائر والمغرب (الحضرة المغاربية):
* أنشودة "قُيِّدْ في اللوح المحفوظ" ونوبة "الشيخ الكامل": وفيها يقولون صراحة: "يا سيدي علي/ بن عيسى راني ليك ملهوف، اعطيني المدد والترياق"، وطلب الشفاء والمدد والالتجاء القلبي لغير الله شرك ظاهر.
* أنشودة "شاق الصحرة وجانا": وفيها غلو في الربوبية: "والشيخ عمر ببركته يحيي الميت في لْحوْده [قبره]"، وإحياء الموتى خصيصة إلهية مطلقاً.
* نوبة "سيدي العربي الماجري": "من ضيق حالي جيتك وتوكلت"؛ وصرف التوكل للميت ينافي التوحيد [1.3.2، 1.3.6].
* مصر والسودان والشام:
* أنشودة "أنا ضيفك يا رسول الله": طلب العون والمغفرة والمدد من النبي ﷺ بعد وفاته ("اشفع لنا، خذ بيدنا، فرج عنا").
* نوبة "المدد يا بدوي / يا رفاعي": نداءات صريحة لأصحاب القبور وقولهم: "ونظرة منك تشفي العليل"، وهو صرف صريح لعبادة الدعاء والشفاء لغير الله.
------------------------------
## 
ثانياً: خطة الإغواء وحيل هذه الفرق لجرّ الناس للمنكر
ثانياً: خطة الإغواء وحيل هذه الفرق لجرّ الناس للمنكرتتبع هذه الفرق طريقة تصاعدية مدروسة لإغواء الحاضرين ومحاصرة عقائدهم:
1. حيلة "التمويه بالأصل الطيب": تبدأ السهرة دائماً بإيقاع بطيء وقصائد سليمة كالمناجاة والاستغفار (مثل: جُد بِلُطْفِكَ يَا إِلَهِي) []، ليطمئن الحاضرين ويظنوا أن المجلس شرعي، قبل إقحام الأبيات الشركية في المنتصف.
2. حيلة "الشعوذة وألعاب الجن": يقوم بعض أعضاء الفرق بطعن أنفسهم بالسيوف، أو أكل الشوك والزجاج والنار دون ألم، زاعمين أنها "كرامات"، والحقيقة أنها استعانة بالجن والشياطين لبث الرهبة في قلوب العوام ليقدسوا القبور.
3. حيلة "التخميرة والجذب": الاعتماد على ضرب صاخب ومستمر بـ البنادير والطبول (وهي معازف محرمة بالإجماع) []. ومع تسارع الإيقاع، يقطعون الكلمات ويتحول الذكر الجماعي إلى أصوات وحشرجات صدرية مرعبة (آه.. آه / هُو.. هُو)، وهي في أصلها تخبط ومس شيطاني مؤقت تسترشد به الشياطين وتفرح به.
4. حيلة "الغطاء الديني بالرجال": استغلال حضور أو مشاركة بعض أئمة المساجد أو الخطباء لإضفاء شرعية عليها. والقاعدة الذهبية تقول: "الحق لا يُعرف بالرجال، بل يُعرف الرجال بالحق"؛ ففعل المخلوق ليس تشريعاً إذا خالف أصول التوحيد.
------------------------------
## 
الخلاصة والواجب الشرعي العام
الخلاصة والواجب الشرعي العاميا معشر المسلمين، إن أي عرس، أو احتفال عام، أو سهرة تُقام تحت غطاء "المناسبات الدينية") تبدأ بطلب المدد من غير الله وبضرب الطبول والبدع والتخميرة، لهي احتفالات تُنزع منها البركة، وتُسخط الرب، وتحضرها الشياطين وتبتعد عنها الملائكة.
* الواجب على منظمي المناسبات والأعراس والحفلات العامة: تطهير بيوتهم وقاعاتهم ومحافِلهم من هذه الفرق الصوفية المبتدعة تماماً، واليقين بأن التعبير عن الفرح أو إحياء المناسبات الدينية لا يكون أبداً بانتهاك حدود العقيدة والصخب؛ بل بالالتزام بالهدي الشرعي المباح والنظيف، ونشر الوعي، وإطعام الطعام دون بدع أو معازف محرمة.
* الواجب على عامة المسلمين والمدعوين: مقاطعة سهرات الحضرة والعيساوية في كل مكان وزمان غيرةً على توحيد الله تبارك وتعالى. وإذا كان الحفل لأقارب يخشى الإنسان قطيعتهم، فيُستحب تعويض ذلك بالقيام بالواجب في الأوقات المباحة (كالزيارة النهارية الهادئة أو تقديم التهنئة والهدية المالية قبل بدء الصخب والمنكرات)، إبراءً للذمة أمام الله، وجمعاً بين سلامة الدين وصلة الرحم.
قال الله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا} [الجن: 18].
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرَكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا} [سورة النساء: الآية 116].
حفظ الله عقيدتنا وتوحيدنا، وهدى الله المسلمين في كل مكان
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق