الثلاثاء، 13 أكتوبر 2026

العقيدة خطٌّ فاصل… فلا تُضحِّ بها مهما كانت الظروف!

العقيدة خطٌّ فاصل… فلا تُضحِّ بها مهما كانت الظروف!
قال الشيخ أبو إسحاق الحويني رحمه الله:
«إذا خالفك رجل في أصل القرآن والسُّنَّة، فماذا بقي؟ تضع يدك في يده بمناسبة إيه؟!
أنا سمعت بأذني أحد مرجعياتهم الكبار يقول: إن أول ما نفتح مكة والمدينة، ينبغي أن يُهدم مسجدان: المسجد الحرام والمسجد النبوي، ويُعاد بناؤهما على أساس من التقوى!
ليه؟ لأن النواصب — اللي هم إحنا أهل السُّنَّة — هم الذين بنوا المسجد، وهم فسقة!
والله عز وجل قال:
﴿لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ﴾ [التوبة: 108].
فالنواصب هم الذين بنوا هذا المسجد، وده مسجد ضرار، وهذا مسجد ضرار، والآخر مسجد ضرار!
ولما دخل الخميني إيران سنة 1979م، هلَّل أهل السُّنَّة لدخوله إيران!
رجل ملتحٍ، وظاهر عليه سَمْت العلماء، وزمان كان أي ملتحٍ يُقال عنه إنه سُنِّي، أيًّا كان هذا الملتحي، وأيًّا كانت ملته!
والشيعة عندهم نظام التقيَّة، ما يقولكش اللي في بطنه أبدًا.
وضع الخميني خطة اسمها «الخطة الخمسينية لتشييع العالم السُّنِّي».
والخطة الخمسينية دي معناها أنه خلال خمسين سنة يصير أهل السُّنَّة شيعة!
وأوقفوا خُمس البترول للدعوة إلى المذهب الشيعي في بلاد أهل السُّنَّة، على أساس قول النبي ﷺ:
«وفي الرِّكاز الخُمس».
والرِّكاز: أي حاجة تطلع من الأرض من دفن الجاهلية، وأي حاجة تطلع من الأرض، زي البترول مثلًا.
وأنتم تعلمون أن إيران دولة منتجة للبترول بغزارة.
تصوَّر خُمس البترول يبقى كم مليار!
هذا موقوف للدعوة إلى التشيُّع في العالم السُّنِّي.
فلما يذهب رجل سُنِّي يطلب النصرة من هؤلاء الروافض، فهذه كارثة!
وأنا أُحذِّره وأُحذِّر إخوانه من الوقوع في هذا الفخ.
لا يغرَّنَّه الأموال التي قد يحصل عليها، ولا الأسلحة التي قد يحصل عليها.
لا… إن العقيدة خطٌّ فاصل، ومهما كان المرء مستضعفًا، فلا يُضحِّ بعقيدته.
فهذا شيء أردت أن أُنبِّه إليه، وسأعود إليه مرارًا إن شاء الله تعالى.
اللهم اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا، وثبِّت أقدامنا، وانصرنا على القوم الكافرين».
رحم الله الشيخ أبا إسحاق الحويني، وغفر له، وأسكنه فسيح جناته.
النص منسَّق لغويًا مع الحفاظ على أسلوب المتحدث ومضمون كلامه. والادعاءات التاريخية الواردة فيه، ومنها «الخطة الخمسينية» وتخصيص خُمس عائدات النفط، منقولة عن المتحدث ولم تُتحقَّق صحتها هنا.
منشور تمت مشاركته
٤٢
٢
٦


قد تكون صورة ‏نص‏. قد تكون صورة ‏نص‏. قد تكون صورة ‏نص‏. قد تكون صورة ‏نص‏. قد تكون صورة ‏نص‏

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق