حكم قتل الجرذان باللاصق جوعا وعطشا...

 

Chaouki Essid  · 2 ي  · 

حكم قتل الجرذان باللاصق جوعا #وعطشا...

#قال_الشيخ_ابن_عثيمين_رحمه_الله:

ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺩﺕ ﺃﻥ ﺗﻘﺘﻞ ﻓﺄﺭﺓ ﻭﻗﺘﻠﻬﺎ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﻓﺄﺣﺴﻦ ﺍﻟﻘﺘﻠﺔ ﺍﻗﺘﻠﻬﺎ ﺑﻤﺎ ﻳﺰﻫﻖ ﺭﻭﺣﻬﺎ ﺣﺎﻻ ﻭﻻ ﺗﺆﺫﻫﺎ ﻭﻣﻦ ﺃﺫﻳﺘﻬﺎ: ﻣﺎ ﻳﻔﻌﻠﻪ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺣﻴﺚ ﻳﻀﻊ ﻟﻬﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻻﺻﻘﺎً ﺗﻠﺘﺼﻖ ﺑﻪ ﺛﻢ ﻳﺪﻋﻬﺎ ﺗﻤﻮﺕ ﺟﻮﻋﺎ ﻭﻋﻄﺸﺎ ﻭﻫﺬﺍ ﻻ ﻳﺠﻮﺯ، ﻓﺈﺫﺍ ﻭﺿﻌﺖ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻼﺻﻖ ﻓﻼ ﺑﺪ ﺃﻥ ﺗﻜﺮﺭ ﻣﺮﺍﺟﻌﺘﻪ ﻭﻣﺮﺍﻗﺒﺘﻪ ﺣﺘﻰ إﺫﺍ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺌﺎ ﻻﺻﻘﺎ ﻗﺘﻠﺘﻪ

أﻣﺎ ﺃﻥ ﺗﺘﺮﻙ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻼﺻﻖ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺃﻭ ﺛﻼﺛﺔ ﻭﺗﻘﻊ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻔﺄﺭﺓ ﻭﺗﻤﻮﺕ ﻋﻄﺸﺎً ﺃﻭ ﺟﻮﻋﺎً ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻞ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺑﺬﻟﻚ • ﻷﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻗﺎﻝ: «ﺩﺧﻠﺖ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﻫﺮﺓ ﺣﺒﺴﺘﻬﺎ ﺣﺘﻰ ﻣﺎﺗﺖ ﻻ ﻫﻲ ﺃﻃﻌﻤﺘﻬﺎ ﻭﻻ ﻫﻲ ﺃﺭﺳﻠﺘﻬﺎ ﺗﺄﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﺸﺎﺵ ﺍﻷﺭﺽ»..

[ﺷﺮﺡ ﺭﻳﺎﺽ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ (٤ /٥٩٦)]

أهل الحديث والأثر

الشيخ محمد بن صالح العثيمين / رياض الصالحين

شرح رياض الصالحين-47a

تتمة شرح حديث ( إن الله كتب الإحسان على كل شيء ... ) .

فمثلا إذا أردت أن تقتل فأراً وقتلها مستحب، فأحسن القتلة، اقتلها بما يزهق روحها حالا، لا تؤذها، ومن أذيتها ما يفعله بعض الناس يضع لها شيئا لاصقا تلتصق به ثمّ يدعها تموت جوعا وعطشا وهذا لا يجوز، فإذا وضعت هذا اللاّصق فلابدّ أن تكرّر مراجعة هذا اللاصق ومراقبته حتى إذا وجدت فيه شيئا لاصقا اقتله، أما أن تترك هذا اللاّصق يومين ثلاثة وتقع فيه الفأرة وتموت عطشا أو جوعا فإنه يخشى عليك أن تدخل النار بذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( دخلت النار امرأة في هرّة حبستها حتى ماتت، لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض ) ،

المهم أن ما يشرع قتله فاقتله بأقرب ما يكون من إهلاكه وإتلافه ، ومن ذلك الوزغ ، الوزغ الذي يسمّى السّامّ الأبرص، يسمى البورصي ، أيضا اقتله واحرص على أن يموت بأوّل مرّة فهو أفضل وأعظم أجرا وأيسر له، وكذلك بقية الأشياء التي تقتل .

ثم قال النبي عليه الصّلاة والسّلام : ( وليحدّ أحدكم شفرته ) :اللاّم للأمر، يحدّ : يعني يجعلها حديدة سريعة القطع، والشّفرة : السّكّين يعني إذا أردت أن تذبح فاذبح بسكين مشحوذة أي : مسنونة ، بحيث يكون ذلك أقرب إلى القطع بدون ألم.

( وليرح ذبيحته ) : ليرح ذبيحته : هذا أمر زائد على شحذ الشفرة وذلك بأن يقطع بقوّة ، يضع السّكين على الرّقبة ثم يجرّها بقوّة ، حتى يكون ذلك أسرع من كونه يحرحر ويردّد مرّتين ثلاثة ، وبعض الناس ما شاء الله عليهم ! ، بعض الناس مرة واحدة حتى يقطع الودجين والحلقوم والمريء ، لأنه يأخذ السكين بقوة وتكون السّكين جيّدة مشحوذة فيسهل على الذّبيحة أو المنحورة يسهل عليها الموت ، ومن إراحة الذّبيحة أن تضع رجلك على رقبتها، ضع الرّجل على الرّقبة، وأمسك بالرأس باليد اليسرى واذبح باليد اليمنى، وحينئذ تكون مضجعة على الجنب الأيسر، ودع القوائم، اليدين والرّجلين دعها، خلّها تتحرّك بسهولة، لأنك إذا أمسكت بها فإن هذا ضغط عليها، وإذا تركتها تتحرّك بيديها ورجليها كان هذا أيسر لها، وفيه أيضا فائدة وهو تفريغ الدّم بهذه الحركة، لأنه مع الحركة والإضطراب يتفرّغ الدّم أكثر ، وكلّما تفرّغ فهو أحسن ، وأما ما يفعله بعض العامّة مِن أنّه يأخذ بيدها اليسرى ويلويها على عنقها ثم يبرك على قوائمها الثّلاث رجل ، ويمسك بها حتى لا تتحرّك أبدًا ، فهذا خلاف السّنّة، السّنّة أنّك تضع الرّجل على الرّقبة ، ثمّ تدع القوائم تتحرّك ، لأن ذلك أيسر لها وأشد فراغًا أو تفريغاً للدّم .

( وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته ) : الشّاهد من هذا الحديث قوله عليه الصّلاة والسّلام : ( إذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذّبحة ) ، فإن هذا من الرّفق ، والله الموفّق.

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه الطيّبين الطّاهرين.

كل التفاعلات:

٩٩أنت و٩٨ شخصًا آخر