ملخــص الفكــر الصــوفي
يعتقد الصوفية في الله عقائد مختلفة ، منها:
●الحلول : ومعناه أن الله يحل في مخلوقاته ويكون داخل مخلوقاته وهذا مذهب الحلاج.
●وحدة الوجود: ومعناه أن الخالق متحد مع المخلوق ولا انفصال بينهما ، وهي عقيدة ابن عربي وابن سبعين والتلمساني والنابلسي وغالبية المتصوفة ، ولذلك يقولون : لا إله إلا الله... ما في الوجود إلا الله
يعتقد الصوفية في النبي ﷺ عقائد مختلفة ، منها:
●أنه هو قبة الكون وأنه يستوي على العرش
●وأن المخلوقات خلقت من نوره
●وأنه أول موجود
●ومنها أنه مخلوق من نور
●ومنها أنه يتصرف في الكون
ويعتقدون أنه يحضر معهم في مجالسهم ويرونه بالعين ، ولذلك يكثرون من قول : (حضرة النبي) لأنه يحضر.
●منهم من يفضل الأولياء على الأنبياء ، ويقول : خاض الأولياء بحراً وقف الأنبياء على شاطئه.
●ومنهم من يرى أن الولي يتصرف في أمور الكون ويرزق ويجيب الدعاء ويغيث المستغيث .
●ويقسمون الأولياء إلى أقسام ، منها: #الغوث : وهو يتحكم في كل شيء في العالم ، و #الأقطـاب : وهم الأربعة الذين يمسكون أركان العالم الأربعة بأمر الغوث. ، و #الأبدال_السبعة وكل واحد فيهم يتحكم في قارة من القارات السبع ، ومنهم #النجــباء : حيث يكون في كل مدينة نجيب ...
وكل هؤلاء لهم ديوان يجتمعون فيه ، في غار حراء كل فترة زمنية ، والسيدة زينب هي #رئيسة_الديوان
●يرى الصوفية أنه لا يجوز أن تعبد الله طمعاً في الجنة ولا خوفاً من النار ، وإنما الغاية هي (الفناء في الله) كما يزعمون، ويحرفون حديث النبي ﷺ(إذا سألت فاسأل الله) .. فيقولون: أي لا تطلب الجنة، ولكن اطلب الله نفسه .. وهذا تحريف ، لأن معنى الحديث : لا تسأل أحد إلا الله..
●ويرى ابن عربي الصوفي ، أن الكافر إذا دخل النار ، فيكون العذاب له عذوبة ، فيتنعم الكافر بالنار كما يتنعم المسلم بالجنة..
●يرى كثير منهم أن إبليس موحد مؤمن لأنه رفض أن يسجد لغير الله ويرون أن الله غفر له وسيدخله الجنة .
●ويرى ابن عربي أن فرعون كان صادقاً عندما قال (أنا ربكم الأعلى) لأن الله يحل في مخلوقاته..
●يقسمون العبادات إلى (عبادات عوام وعبادات خواص)
عبادات العوام: مثل الصلاة والزكاة والصوم والحج ...
أما عباداتهم الخاصة: مثل الذكر الخاص بهم ، والحلقات ، والرقص بالتنورة، والأشعار ، والضرب بالدف ، ويزعمون أن هذه العبادات تقربهم إلى الله أكثر
●يقسم الصوفية العلم إلى قسمين:
(العلم الظاهر والعلم الباطن)
أو إلى (علم الشريعة وعلم الحقيقة)..
ويقولون: أن العلم الظاهر (أو الشريعة) هو علم العلماء المعروفين مثل الشافعى ومالك وأحمد وأبي حنيفة والبخاري ومسلم وغيرهم ..
ولكن العلم الأهم والأعظم هو العلم الباطن (أو علم الحقيقة) ويريدون بذلك الخزعبلات التي ينشرها مشايخهم ويقولون عنها أنها علم .
●عند أهل السنة مصادر الشريعة هي القرآن والسنة وإجماع السلف والقياس ...
أما عند الصوفية فمصادر الشريعة كما يقولون هي:
(التجربة والكشف والإلهام والذوق والرؤى والأحلام)
والإلهامات التي تأتيهم من الروحانيين كما يقولون ، وغالب ذلك يكون وساوس من الشياطين
كل التفاعلات:
٧١أنت و٧٠ شخصًا آخر٨٨
٣٥
أعجبني
تعليق
مشاركة
قال الله عز وجل{ وَلَا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَنْفَعُكَ وَلَا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مِنَ الظَّالِمِينَ }
وقال { وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ ي...
عرض المزيد
كل التفاعلات:
٦٩٦٩

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق