أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عنِ الحبوَةِ يومَ الجمعةِ والإمامُ يخطُب
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1110 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (1110) واللفظ له، والترمذي (514)، وأحمد (15630) باختلاف يسير
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَحُثُّ على الإنصاتِ إلى الموعظةِ، وبالأخصِّ في خُطبةِ الجُمُعةِ، ويَنْهَى عن كلِّ فِعلٍ يُؤدِّي إلى الإلهاءِ عَنِ الإمامِ.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ مُعاذُ بنُ أنَسٍ رَضِي اللهُ عَنه: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهَى عن الحُبوةِ"، والحُبوةُ: أنْ يَضَعَ الإنسانُ أَلْيتَيهِ على الأرضِ ويَضُمَّ رِجْلَيه إلى بَطنِه بثوبٍ، أو بيَدَيه، وخُصَّ النَّهيُ بيومِ الجُمُعةِ والإمامُ يُخْطُبُ؛ لأنه قد تُنْتقَضُ طَهارتُه بهذه الجِلْسةِ فيَنْشغِلُ بالتَّطهُّرِ عن سَماعِ الخُطْبةِ.
____
“Sesungguhnya Rasulullah ﷺ melarang duduk hubwah pada hari Jumat ketika imam sedang berkhutbah.”
Mu‘adz bin Anas رضي الله عنه meriwayatkan bahwa Nabi ﷺ menganjurkan untuk mendengarkan khutbah dengan penuh perhatian dan melarang segala sesuatu yang dapat mengganggu atau melalaikan dari khutbah. Duduk hubwah adalah posisi duduk dengan meletakkan pantat di tanah, lalu kedua kaki ditarik ke arah perut dan diikat dengan kain atau dirangkul dengan tangan. Larangan ini khusus pada hari Jumat ketika imam berkhutbah, karena posisi tersebut bisa menyebabkan batalnya wudhu sehingga orang akan sibuk bersuci dan kehilangan kesempatan mendengarkan khutbah.
____
“The Messenger of Allah ﷺ forbade sitting in hubwah on Friday while the imam is delivering the sermon.”
Mu‘adh ibn Anas رضي الله عنه reported that the Prophet ﷺ urged attentiveness to the sermon, especially on Friday, and prohibited any act that distracts from the imam. Hubwah is sitting with the buttocks on the ground, drawing the legs to the stomach, bound with a garment or held with the hands. The prohibition is specific to Friday during the sermon, as this posture may invalidate one’s ablution, causing distraction from listening to the khutbah.
____
« Le Messager d’Allah ﷺ a interdit de s’asseoir en hubwah le vendredi pendant que l’imam prononce le sermon. »
Mu‘adh ibn Anas رضي الله عنه rapporte que le Prophète ﷺ encourageait l’écoute attentive du sermon, en particulier le vendredi, et interdisait tout acte qui détourne de l’imam. La hubwah est une position assise où l’on pose les fesses au sol, en ramenant les jambes contre le ventre, attachées par un vêtement ou tenues par les mains. L’interdiction est spécifique au vendredi pendant le sermon, car cette posture peut annuler l’ablution et distraire de l’écoute du sermon.
____
“De Boodschapper van Allah ﷺ verbood het zitten in hubwah op vrijdag terwijl de imam de preek houdt.”
Mu‘adh ibn Anas رضي الله عنه verhaalt dat de Profeet ﷺ aandrong op aandachtig luisteren naar de preek, vooral op vrijdag, en elke handeling verbood die afleidt van de imam. Hubwah is zitten met de billen op de grond, de benen tegen de buik getrokken, vastgebonden met een kledingstuk of omarmd met de handen. Het verbod geldt specifiek op vrijdag tijdens de preek, omdat deze houding de wudu kan verbreken en iemand kan afleiden van het luisteren naar de khutbah.
____
“El Mensajero de Allah ﷺ prohibió sentarse en hubwah el viernes mientras el imán pronuncia el sermón.”
Mu‘adh ibn Anas رضي الله عنه relató que el Profeta ﷺ instaba a escuchar atentamente el sermón, especialmente el viernes, y prohibía cualquier acto que distrajera del imán. Hubwah es sentarse con las nalgas en el suelo, acercando las piernas al estómago, sujetadas con una prenda o con las manos. La prohibición es específica para el viernes durante el sermón, ya que esta postura puede invalidar la ablución y distraer de la escucha del sermón.
____
„Der Gesandte Allahs ﷺ verbot das Sitzen in Hubwah am Freitag, während der Imam die Predigt hält.“
Mu‘adh ibn Anas رضي الله عنه berichtete, dass der Prophet ﷺ dazu aufforderte, der Predigt aufmerksam zuzuhören, besonders am Freitag, und jede Handlung verbot, die vom Imam ablenkt. Hubwah ist das Sitzen mit dem Gesäß auf dem Boden, wobei die Beine zum Bauch gezogen und mit einem Kleidungsstück oder den Händen gehalten werden. Das Verbot gilt speziell am Freitag während der Predigt, da diese Haltung die Gebetswaschung ungültig machen kann und vom Zuhören der Khutba ablenkt.
____
«Посланник Аллаха ﷺ запретил сидеть в положении хабва в пятницу, когда имам произносит хутбу.»
Му‘аз ибн Анас رضي الله عنه сообщил, что Пророк ﷺ призывал внимательно слушать проповедь, особенно в пятницу, и запрещал всё, что отвлекает от имама. Хабва — это сидение, когда человек садится на землю, подтягивает ноги к животу и удерживает их одеждой или руками. Запрет касается пятницы во время хутбы, так как эта поза может нарушить омовение и отвлечь от слушания проповеди.
____
“Il Messaggero di Allah ﷺ proibì di sedersi in hubwah il venerdì mentre l’imam tiene il sermone.”
Mu‘adh ibn Anas رضي الله عنه riferì che il Profeta ﷺ incoraggiava ad ascoltare attentamente il sermone, specialmente il venerdì, e proibiva qualsiasi atto che distraesse dall’imam. Hubwah è sedersi con i glutei a terra, tirando le gambe verso lo stomaco, legate con un indumento o tenute con le mani. Il divieto è specifico per il venerdì durante il sermone, poiché questa posizione può invalidare l’abluzione e distrarre dall’ascolto della khutba.
____
“O Mensageiro de Allah ﷺ proibiu sentar-se em hubwah na sexta-feira enquanto o imã faz o sermão.”
Mu‘adh ibn Anas رضي الله عنه relatou que o Profeta ﷺ incentivava a escuta atenta do sermão, especialmente na sexta-feira, e proibia qualquer ato que distraísse do imã. Hubwah é sentar-se com as nádegas no chão, puxando as pernas para o estômago, amarradas com uma roupa ou seguradas com as mãos. A proibição é específica para a sexta-feira durante o sermão, pois essa posição pode invalidar a ablução e distrair da escuta da khutba.
١١٠
٦
١٥

ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق